!في ضرورة إعادة التأسيس لوعي ثوري عربي جديد

1
856


Aug 18, 2022

https://www.raialyoum.com/
بشير عمري

لا تزال الأسئلة الكبرى والموضوعية بخصوص الانتاكسات والانكسارات الثورية التي تعرفها التجارب القطرية العربية، فيما عُرف بالربيع العربي، تفرض نفسها على الراصدين والدارسين لشأن هاته البقعة المعقدة معادلتها في حسابات الجيوسياسية حيث يحتدم الصراع ويضيق بأرقامه وعناصره في الداخل القطري كما في الخارج اقليما ودوليا.

لكن ثمة سؤال وجيه ووجيع في الوقت ذاته يتعلق بمدى حضور ثقافة الثورة كآلية حتمية للتغيير، في الضمير الوطني، على اعتبار أنها (الثورة) ارتبطت أكثر بالحالة التحررية من الآخر لدى العامة واستقرت في وعييهم بأنها آلية آنية للعبور إلى وضع جديد وحيد وليس مسارا وحالة استمرار تاريخي في الصراع بين الماضي والحاضر، بين الخير والشر، في حين ترسخ مفهوم الثورة لدى النخب وفق المعطى النظري، وصار التغيير بالتالي عبر التثوير يحتاج إلى “يوتوبيا” فكرية مجتمعية لفرط تعقده وتكلفه المفاهيمي.

في هذا الاتجاه تحديدا، نشر المعارض والحقوقي الجزائري الدكتور صلاح الدين سيدهم، كعادة منشوراته الهامة والمثمرة، عبر حسابه بالفيسبوك، موضوعا مهما للنقاش والاثراء، ذكر فيه كيف أن الثوري والمجاهد الجزائري الراحل أحمد بودة، في بداية التسعينيات من القرن الفائت، سخر من حديث بين جامعيين حول نظريات التغيير والتثوير جرى ببيت الدكتور سيدهم حول السياسة، وقال من شدة التعقيدات النظرية التي كان هؤلاء يلوكونها على مسمع منه “الحمد لله أن نقاشكم هذا لم يحدث أثناء كتابة بيان أول نوفمبر الذي تداعت له جميع الفصائل والتيارات في الجزائر، وإلا كنا لا نزال إلى هاته اللحظة نتجاذب ونتجادل حول وضع الفواصل والنفاط”  .

بقدر ما يبدو الموقف نُكتي بقدر ما يظهر عميق وجوهري، ذلك لأن النكتة كما وصفها المفكر الراحل عبد الوهاب المسيري “تحمل رؤية للعالم” فأحمد بودة باستماعه للجدل الأكاديمي أو النظري الصرف، بين جامعيين، استحضر الشروط الثورية التي أتيحت لجيله سنة 1954 وبها تمكنوا من دحر قوى استعمارية تملك قوة العصر الفكرية والمادية المدنية والعسكرية، شروط عملية قفزت على الكثير من الشروط أو العناصر النظرية التي هي من مستخلصات ومستحطرات التجارب الثورية الإنسانية عبر التاريخ تأسست بها الثورة أكاديميا كقانون علمي أكثر منه عملي .

موقف الراحل المجاهد أحمد بودة الذي ينتصر فيه للتجريب الثوري أكثر من التجريد، يعزز المقولة الشهيرة للشهيد والرمز البطل العربي بن مهيدي التي لم تلقى، كما أشرنا في غير ما مناسبة، الاهتمام النظري والتأصيل الأكاديمي من عقولنا الجامعية المستهلكة لمنتجات المعرفة والعلوم باعتبارها وحيا نزل على الآخر وليس تأصيلا لتجاربه التاريخية، إذ قال بن مهيدي “ألقوا بالثورة إلى الشارع يلتقطها الشعب”  !

“شعبنة” الثورة وفق الممكن التأويلي لمقول الزعيم الشهيد العربي بن مهيدي، تعني النزول عند الشروط الموضوعية الإجرائية للثورة على اعتبار أن الشعب هو منتجها وهو مؤديها وهو أخيرا المستهدف بمؤداها أي نتائجها، فإذا لم يتلقاها وفق تلك الشروط الموضوعية التي تتحكم في محيطه فلن يتجاوب معها، ولن يؤديها على أكمل وجه وبالتالي لن يستفيد من أبعادها حتى لو تحققت هاته الثورة بأي شكل من الاشكال (عسكريا)، والدليل هو الآن واضح في التجارب الثورية للربيع العربي، حيث تتساقط الواحدة تلوى الاخرى  !

التجريد الثوري هو نشاط نخبوي عربي يحيل الوعي بالتغيير إلى شروط أخرى غير ذاتية غيرية وبالتالي يضمر الأساس الموضوعي البيئي الخاص، من هنا تتكرس الاستحالة التغييرية بوصفها غاية النشاط السياسي، وتُحبط كل محاولات الشعوب الثورية باعتبارها غير مستوعبة لقوانين الثورة النظرية الأكاديمية، وبالتالي يتوجب على المجتمع والشعب الارتقاء إلى هذا القانون والوعي به كلية كي يتسنى له تحقيق التغيير المنشود.

أما التجريب الثوري الذي ينبع من الخصوصية والعبقرية الذاتية في بعدها العملي كما حدث في غير ما محطة تاريخية إنسانية لأمم عدة، يشار إليها اليوم على أنها معالم بارزة في التغيير التاريخي بالعالم، أشار إليها بـ”التلقف الشعبي” الشهيد بن مهيدي في مقولته الشهيرة “المسلوفة بالذكر، تكاد تختفي في الجدل الثوري العربي، لهذا تبرز الصفرية المقيتة كعنصر دائم الحضور في جهود ومحاولات التغيير، أي البدء الازلي من الصفر، وثورة تنسخ وتمسخ ثورة وتصحيح تمحُ تصحيح، والنقد النخبي الأكاديمي باق مستقر عند ظلال كلامه النظري الخاوي.

هكذا إذن يبدو المشهد الثوري العربي متداعيا لآلامه وجروحه في التاريخ بسبب افتقاره للعقل الفاعل وسيطرة العقل القائل والقاتل في منتهى نشاطه وجهده واجتهاده، وانسجان الأمة داخل صالونات الكلام المجرد للتاريخ حيث تعلب المصائر وتجمد بالنقد كل المبادرات التي تنبع من إرادات الشعوب   !

فأحوج ما هي إليه حقا الأمة اليوم، هو القدرة على فهم تراثها السياسي في أبعاده الثلاث، التحرري ضد الاستعمار، النضالي ضد الاستبداد، الكفاحي ضد الفساد، وهي كلها عناصر متصلة ببعضها البعض كمراحل مُمعلمة للتجربة الوطنية والقطرية بكل خصوصياتها، وهذا لن يتأتى طبعا إلا بتحرر النخب من المكبلات النظرية، والمقاولات العلمية الصارمة الصلبة التي تعادي تجارب الأمة في التاريخ، ومعاودة الاندماج في البيئة السياسية والتاريخية الخاصة، حتى تعطي لنفسها مبررا للوجود الطليعي في المجتمع، مثلما أوصى به الراحل أحمد بودة بنقده الثاقب والعميق لحديث الدكتور صلاح الدين سيدهم وزملائه الجامعيين، النظري والعلمي بشأن السياسة والثورة والتغيير، كما أن الشعوب مطالبة بحد أدنى من التبصر التاريخي وتوظيف الألم الاجتماعي في سياق تفعيل أسئلة فهم الواقع كي تراكم المستوى المقبول من الوعي اللازم كشرط لتلقف الثورة وتفعيلها في الشارع وبلوغ بالتالي التغيير لمنشود، وهذا وفق ما ساقه بن مهيدي وهو يوصي السياسيين والعارفين من نخب الثورة بضرورة تحريرها من صالونات الكلام وجعلها في يد الشعب يحققها بوعيه وقدراته وتطلعاته على وقعه المأزوم المكلوم !

كاتب  جزائري

1 COMMENTAIRE

  1. S’il y a quelqu’un qui n’a pas pu voir la guerre que mène la haute hiérarchie militaire et des services contre le peuple, il pourra la voir aisément dans cette incurie à l’infinie qu’on peut observer à l’occasion des feux de forêts à l’est du pays. Ils avaient 60 ans et une année après les incendies de Kabylie pour ramener des canadairs afin d’éteindre d’éventuel feux dans le pays .Il ne l’ont pas fait, car ils voulaient organiser une autre campagnes de feux .Ceci à cause du fait qu’il ont constaté que le hirak n’est pas définitivement mort. Alors depuis l’arrivée du chef de la issaba actuelle chengriha on gère le pays par les chocs, les crises et les incendies. Bref, le chaos qui doit toucher uniquement le peuple .
    Le 5 juillet dernier, la issaba de la haute hiérarchie de l’armée et des services ont organisé un défilé militaire. Ils l’ont suivi par un autre à l’académie de cherchell. Ils ont terminé leur saga avec la décoration des plus grands criminels depuis la création de la Numidie. D’ailleurs dans cette cérémonie de décoration des criminels, il manquait juste, bigeard, aussaress, charon et pol-pot. Une question bête mais vraiment très bête se pose. À quoi sert l’armée algérienne? Je m’explique. Est ce que l’armée algérienne peut affronter l’armée des etats unis.Est que l’armée algérienne peut affronter une coalition européennes ? Est que l’Armée algérienne peut affronter la Russie ou la chine? Pourquoi je cite ces pays? Parce que ce sont ces pays qui peuvent nous coloniser et nous ôter notre souveraineté dans les conditions pitoyables dans laquelle l’armée et les services ont plongé le pays. Donc, si l’armée dite algérienne ne peut pas affronter ceux qui peuvent nous ôter notre souveraineté elle, sert à quoi ?Vous voyez que la question qui était il y a quelques instants bête , elle ne l’est plus.D’ou l’intérêt de ces parades.Il n’y a qu’un seul destinataire de ces parades. Le peuple désarmé. Vous imaginez bien que les aboiements qu’on fait faire aux soldats ne sont pas destinés à biden , macron ou boris johnson .Ces cris de HAW HAW sont destinés vers le simple CHAABI qui est le seul, en millions, susceptible de renverser les voyous de la haute hiérarchie militaire et des services.
    Personnellement, je trouve le journaliste ABDOU SEMMAR , quelqu’un de brillant. Et franchement, je n’ai pas trouvé un seul sujet qu’il ait abordé et qu’il ne soit pas intéressant. Mais , je ne sais pas quelle mouche le pique temps en temps (j’espère qu’elle ne vient pas du CTRI DE BEN AKNOUN). Après chaque série d’excellentes videos il te fait une embuscade et il te vente une armée invincible, indétrônable auxquelle il faut absolument s’agenouiller et vénérer . MACHALLAH. Alors il dit ceci : Tous les algériens aiment l’armée. Il ajoute encore en disant ceci : tous les algériens vénèrent l’armée et celui qui dit le contraire ne vit en Algérie. Il a même dit que le pouvoir n’avait de garantie à donner à personne. Monsieur semmar, si le pouvoir ne donne pas de garantie à l’égard d’une transition démocratique, WACH NDIR BIH. Le peuple gardera sa radicalisation à l’égard du régime et l’opposition va travailler pour le renverser. Et ça prendra le temps qu’il faudra. De toute les façon cette armée que tu vénère et dont tu es tombé amoureux va mener le pays vers le mur. En réalité le pouvoir est le vrai hirakiste. C’est lui qui va créer la prochaine révolution par ses propres conneries . Maintenant ya si abdou semmar analysons l’histoire de cette armée descendante de l’armée des frontières dont tu es amoureux à la folie. En 1962, cette armée a acté sa naissance en tuant trois mille valeureux moudjahidine de l’ALN en destituant le GPRA avec l’aide de degaulle. En 1965 Cette armée a tiré sur les partisans de ben bella à Annaba. En 1988 , cette armée a tiré sur le peuple en tuant 500 à mille jeunes. En 1992, cette armée a annulé un verdict populaire par la force et les armes en inaugurant une décennie sanglante et en commençant d’abord ( et c’était important pour eux de commencer par là ) par tuer un homme historique de la première heure. Bilan :250 mille morts , des milliers de disparus, des dizaines de milliard de dollars de dégats, des millions d’éxilés. dont vous et moi. En 1999 , cette même armée impose au peuple l’homme le plus corrompu de l’histoire de l’Algerie. En 2019 , cette même armée impose au peuple MAMDOUDA qui a chapauté le secteur qui a observé le plus de corruption depuis l’arrivée du fauteuil roulant au pouvoir. ILS CHOISSENT BIEN LEURS PRESIDENT……… n’est ce pas monsieur semmar ? .Jusqu’à l’écriture de ces modestes lignes l’armée joue toujours le rôle handicapant que lui a confié degaulle après le renversement du GPRA.Et elle le dit haut fort. DAWLA AASKARIA MACHI MADANIA. Alors monsieur abdou semmar une question à un million de dollars. Comment peut-on aimer une armée pareil ? vous poussez le ridicule encore plus loin en prétendant une vénération du peuple à l’égard de cette appareil millitaire .Comment peut-on etre épaté à l’égard d’une armée qui te recrute :nacer el djen, mhenna djebar,babouri, hamsi et boulahia. On dit même que tu es en cheville avec ce dernier. Monsieur semmar quand on voit et on considère que boulahia et nacer el djen HADJA KBIRA ça veut dire que tu as raté ta vie et tu as étudié pour rien.
    Alors il y a des gens qui disent que la majorité des membres de cette armée sont des gens bien et chourafa(terme préféré des opposant pour distinguer la issaba du reste de l’armée ). Incontestablement, la majorité des membres de l’armée et une partie non-negligeable au sein des services sont des gens bien. Il y a 60 ans qu’ils ne decident pas. Ce ne sont pas eux qui décident et c’est bel et bien la issaba à l’heure actuelle et à leur tête chengriha qui decide avec , bien sûr, une grande agressivité des réseaux tewfik qui attendent patiemment (mais surement )leur heure. Monsieur semmar un homme qui est sensé et qui a été éduqué, avec le bon sens paysan , par sa mère et son père , lui sera impossible d’aimer une armée pareil qui au service d’une issaba dont le seul boulot est d’humilier et appauvrir le peuple, ainsi que de le laisser en permanence plongé dans des crises et des drames interminables.

LAISSER UN COMMENTAIRE

S'il vous plaît entrez votre commentaire!
S'il vous plaît entrez votre nom ici